名字的五要素

一个人的名字其实是由几个部分组成的，一是看得见的汉字，二是能算出来的数学，三是能听到的声音，四是能感觉到的意思。取名既讲究图案和数学的吉祥合法，又讲究汉字的吉祥合法。单从汉字来看，汉字也有五个要素。不仅名称中的数学是以五元素为基础的，而且名称中的汉字也具有五元素的属性，而且他们也注重五元素。古人在取名时，十分注重汉字的生成与约束。金克木、木克土、土克水、水克火、金克火等五行在名称上是忌讳的，提倡金等五行相辅相成。生水，水生木，木生火，火生土，土生金等等。现在人们在取名时，往往只注重图案和数学的吉祥，而忽略了汉字的生命力。 它偏向于只关注汉字而忽略数学和物理。同样，只关注数学和科学而忽略汉字是有偏见的。这就像从一个极端走向另一个极端。汉字五要素互不相容，有时也存在不利于健康的因素。比如宋晓波的名字里，小戴和日本属于火，而波带水属于水。有些人经常用数字来区分，通过计算一个汉字的笔画数，就确定了汉字的五个要素。例如：如果尾数为1、2，则认为属于木材；如果是3、4，则认为属于火；如果是5、6，则认为属于地球；如果是@7、8，则认为是金属；如果是9、0，则认为是水。其实这种区分是不正确的。

以金、木、水、火、土五个字为例。比如“水”这个字本来就是不争的水，但因为有4笔，所以才被认为是“火”； “木”字本是无可争辩的木，但因为有4笔画，也被认为是“火”。属于“火”； “土”字本来是不争的土，但因为是3笔，也算属于“火”；只有金字是8笔，“火”字是4笔。与它原本的金与火属性一致，其他三个都被变性了。因此太字的五行属性，可以看出，这种用单个汉字的笔画数来区分其五元素属性的方法大多是错误的。还有一种用部首来区分的方法。这种方法原则上比较科学，因为汉字本来就是象形文字。有火的是火，有水的是水，有木的是木，有土的是金属土，有金属金。但也存在一些不足，即带部首的汉字容易区分，而没有部首的汉字则难以区分其五行属性。还有一个问题，就是一个汉字同时有两种甚至三种五元部首太字的五行属性，那么应该选择哪五个元呢？如果是没有部首的汉字，最好按其含义加以区分。如果是一个有几个部首和部首的汉字，就看哪五个要素是主要的，哪五个要素是次要的。比较两个五元素后，就可以区分主次元素了。而接下来的五行，并不能取五行之一，而忽略其他五行的作用。区分的方法不仅是指该词属于哪个部首，而且是指该词的实际意义或象征意义。

比如“汕头”二字，有水有山，山属土，水土共存。那么我们应该取水还是取土呢？它的部首在“水”，意思是鱼在水中游动。虽有山有土，但水仍占多数，所以水为主，土为辅。另一个例子是“dan”这个词。虽有一水两火，看似火比水旺，却不能以火为主。因为它的部首在水中，而字的意思主要是水，所以通常理解为“淡水”而不叫“鲜火”。它的作用是用水弱化火焰和火，所以“丹”是一个与水和火并存的汉字。它的主要五行是水，其次是五行火。没有五行的汉字，只能从意义来区分。有的虽不直接表示五行，但间接表示五行，如“山”字。这座山原本是用泥土和石头建成的。汉字含土。又如“王”字，实际上是“玉”字的部首。 “玉”是矿石，属于土，所以五行属土。元素。又如汉字“太阳”和“光”，都是由太阳或热电发出的。五行属火，所以有“日”、“光”的汉字自然有火的成分。更难的是，有些汉字甚至连间接五行都没有，所以我们要引用经文，详细核对字的意思。这部分比较难解释和理解。如果不确定，最好请教专家学者。但是区分的一般原则是根据词的含义来判断。寻根溯源，词的五要素总能明白。从这个角度来看，一个真正好的名字，不仅要符合八字五行，还要与吉祥的数学相匹配，还要具有文化内涵。同时，在汉字的选择和应用中，还应考虑五要素的制约因素。